-
国时期姚秦高僧鸠摩罗什所翻译的《佛说阿弥陀经》的内容绘制而成。阿弥陀佛为西方极乐世界的佛主，经文中称：「西方过十万亿佛土，有世界名曰极乐，其土有佛号阿弥陀。依佛教称，这个西方极乐世界，是一个没有疾苦，...
董玉祥
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/11250479062.html
-
“佛身光明，遍照十方世界”和“佛心慈悲，以无缘慈，摄诸众生”是佛教的通义，净土经中所说的阿弥陀佛也是如此。如《阿弥陀经》说：“彼佛光明无量，照十方国，无所障碍，是故号为阿弥陀。”（T12．347a）...
温金柯
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05231679198.html
-
。此外，长期以来，人们虽对自明清后中国人精神世界所出现的“家家阿弥陀，户户观世音”的信仰格局给予认同，但对引领这一信仰民众性的缘因却众说不一。本文愿对这些问题作一梳理、检讨与回应。
净土宗十五祖...
温金玉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05231879202.html
-
如何念？”文殊答：“此世界而西有佛名阿弥陀，被佛愿力，不可思议，后世众生，有称其名号者，命终之后，决定往生彼佛国土，速证菩提，永不退转。”跟著二位大士，各舒金手，为法照摩顶授记。文殊菩萨又言：“汝可到...
文珠法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05233979222.html
-
菩萨。二界十六，即统微尘数诸尊。胎，谓胎藏；胎藏曼荼罗虽有四重十三大院；而居中者为中台八叶院。法界标帜大莲华王。其中如来一切世间最尊特身。外八叶者，宝幢，开敷华，阿弥陀，天鼓雷音四佛。普贤，文殊，观音，...
王弘愿
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08361879586.html
-
，纵然不念一句阿弥陀佛，阿弥陀佛亦必接引。何也？念佛者，必修行，孝则百行之先。若念佛名而孝行先缺，岂阿弥陀亦少孝行之佛乎？决无是理也。??（阿弥陀）必定亦只是寻常孝慈之人而已。”④从表面上看，以亦僧亦...
陈永革
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07245382053.html
-
公元三一四—三六六年），写有《阿弥陀佛像赞》，文说：“佛经记西方有国，国名安养……非无待者不能游其疆，非不疾者焉能致其速？其佛号阿弥陀，晋言无量寿”m。又描写极乐世界的清净庄严说：“国无王制斑（班）爵...
谢路军
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15540282435.html
-
《佛说阿弥陀》 709 —— 728 年 凡 2 见
《陀罗尼经论》 716 —— 739 年 凡 2 见
《大乘起信论略解》 763 年 凡 1 见
《药师经》 764 年 凡...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06151082819.html
-
音声观听下，众生才会幡然投拜于观音尊前，将心献诸佛法。“音亦可观，方信聪明无二用；佛何称士，须知儒释有同源”说明了“观音大士”的中华缘；“家家阿弥陀，户户观世音”正是民间观音信仰流行的写照。而最具典型...
易存国
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/10563383731.html
-
世俗的无明烦恼而得大自在。
观世音与大势至同为西方极乐世界教主阿弥陀佛的左右胁侍，被称为“西方三圣”之一，其信仰之普遍在汉地有“家家阿弥陀，户户观世音”之称。佛教密宗以观音为莲花部的本世纪末尊，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11003583753.html